美丽的传说

相传，在7800多年前，洛阳地区的黄河、洛水两岸，土地肥沃，水草丰茂，气候宜人，属于亚热带气候，河洛先民就勤劳地生活在这块地方。

有一天，在洛阳北邙山翠云峰正北50多里地的黄河地段里，有一个叫雷河的地方，出现一匹高大神奇的动物：龙头马身，人们叫它“龙马”。龙马游到黄河南岸，上岸之后，振鬣嘶鸣，精神异常，映着阳光，身上卷曲的毛毛，十分耀眼，显现出很多斑斑点点，人们看了都感到神奇，议论纷纷，谁也说不出个什么道道儿。

就在这个时候，从西北高原的甘肃天水地方，走过来一个名叫伏羲的人，就是后来人们所说的“人祖”。他在出现这匹龙马附近的黄河地段，走访考察，听说了这匹龙马的特异奇闻，也就好奇地走到龙马吃草的地方，走近龙马，慢慢地抚摩龙马；龙马好象通人性似的，就乖乖地任他摸弄。后来，龙马就卧在他的身边，认了这个主人。

伏羲接着就认真仔细地观察龙马脊背上的毛毛形状，看到了龙马身上毛毛斑点的分布和数目，忽然间，他悟出了个道理，就连忙伸出双手一看，“啊！”了一声，高兴得手舞足蹈起来，随着仰起头来哈哈大笑了好长时间。这笑声，回荡在邙山脚下，融融在黄河的浪峰间。伏羲大笑之后，俯瞰这片水草丰茂的大地，点点头，陷入到冷静地思考中。

伏羲站在卧着的龙马尾部，认真思考着这龙马脊背上所显示的黑白斑点图案，是围绕着以龙马脊椎为中轴线的前（头部）后（尾部）左右，方方正正，挺有次序的。为了辨证方位，伏羲根据自己生活经验，特意定下了视图的方法：前（头部）为上，后（尾部）为下，左为东，右为西，加上中间，共有5个方位。

伏羲发现在这5个方位上，有颜色浅重的黑白两种斑点。这些斑点，有规则地分布为里外两层。里边的一层是：一、二、三、四、五；外边的一层是：六、七、八、九、十。

伏羲又悟出来，这一二三四五，是一只手、一只脚的数；六七八九十，是两只手、两只脚的数。这些黑白斑点的数，是在龙马脊背上出现的图象，这龙马是从黄河里出现的，因此，就把这个图象取名为《河图》。

《河图》，是河洛先民从现实生活的数字中发现的新生事物，是人类思维开化的飞跃，是智慧通过劳动运作的结晶，是中华民族文化与文明的开端。

《河图》，是中华民族从整体观念认识事物伟大能力的体现，从那时至今，就一直坚持用这种科学方法，认识、分析、解决自身以及周围所有事物所发生的问题。即使我们已经按照这种方法解决了问题，也从没有上升到理论高度上来分析，这就是古人常说的“百姓日用而不知”，今天提到的“南无拳”的强身健身治身作用，何尝不是如此呢！

《河图》，在3000年前编定的《尚书•顾命》中就有记载：“《天球》《河图》在东序”；到东周时，孔子将要死的时候，曾发出“河不出图”的感叹，可见《河图》出现的伟大作用；到东汉时，道家学者魏翱，在洛阳所写的养生著作《周易参同契》，就是运用《河图》与《洛书》的原理，此后，就一直沿用了下来。

下面是《河图》图象：

河图的读法是：下、上、左、右、中。

对应的方位是：北、南、东、西、中。

里圈的数字是：一、二、三、四、五。

里圈的斑点是：白、黑、白、黑、白。

外圈的数字是：六、七、八、九、十。

外圈的斑点是：黑、白、黑、白、黑。

对应的五行是：水、火、木、金、土。

对应的五脏是：肾、心、肝、肺、脾。

伏羲经过分析认为：白点为阳，黑点为阴。一、二、三、四、五，叫生数；六、七、八、九、十，叫成数。而一、三、五、七、九，是单数，叫阳数；二、四、六、八、十，是双数，叫阴数。

伏羲又仰观天象，伏察地理，参阅人事，认为：天下万物的出现，完全是阴阳相配的结果。阴数没有配伴，阳数没有偶伴，这叫做孤阴不生，孤阳不长，阴阳必须互相配合，才能生成万物。伏羲高兴地看到这些图象，就是阴阳互相搭配着的：一与六、二与七、三与八、四与九、五与十，阴阳相配，产生了万物。

这就是中国阴阳五行学说产生的根源，是伏羲时代人们认识大自然的总结，是中华民族哲学思想的源头。后来创建的各种武术套路，医学针灸，道家内外功，包括“南无拳”在内，基本道理就在这里。它说的是，整体结构，阴阳平衡。这是一个流行线的动态平衡关系，任何生命体，在任何时空内都要保持这种状态，否则，就是失衡，就是病态。

伏羲，是一个时代的代表人物，是河洛先民智慧的化身。他以双手、双足，合五为十的数字，演化为一个方阵图，不能不说从结绳记事到平面演算，是一个巨大的社会进步。这是当时人们生活的需要，是社会发展的产物，是人类智慧的结晶！