二、离家出走

刘成庄是和他师傅认识，是一种缘，是道家之缘。那年他9岁。

9岁之前的事儿，刘成庄不想让人写出来。虽说生于穷时代、穷人家，但他还有更为特殊的经历，这里只好借用“不堪回首”一词了之。

洛阳城的北边东西横亘着一道黄土岭-------邙山。在历史上，邙山一直是个贫瘠的地方，土质坚硬加上缺水，那里就成了人们灵魂归处的上选之地。洛阳就为中国都城，京城的高官要员死后，大多葬于此地。故有“生于苏杭、葬于北邙”名言传世。皇帝的陵、贵族的冢，高大壮观，千百年威势不减；相比之下，普通人家的坟墓，则如一抔黄土，风雨剥蚀之下，轻易就淹没于蒿草之中。人们争相到此地需找归宿，整个北邙的坟墓就形成了层层叠叠挨挨匝匝之势。又有言“邙山无卧牛之地”，意为尽被陵、冢、坟、墓所占。

邙山上，还生活着不少人，世世代代延续着家族的血脉。穷地方、穷人家、穷日子，盖不起房子，就利用邙山土质坚实和缺水的条件，打起穷主意---------挖坑儿打窑住。人们先方方正正挖一个深十几米的大坑，然后在坑内周边打窑洞，邻坑边再挖一个坡道，打开一个门通向大坑底部作为家门，门对面坡道壁边，挖一个窑洞作为渗水所用。其实这是我们祖先“穴居”方式的新版。这种“穴居”有一个新名号------“天井窑院”。“天井窑院”虽有诸多不便，却有冬暖夏凉之妙，给穷人家省了不少花销。

新中国成立后，政府给刘成庄家分了一块不算小的宅基地。他的父亲领着全家、并请人帮忙，建造了天井窑院。往下挖了八九米，就在“院”壁两边发现了几个墓道。换个地方也难免如此，只好把朽棺遗骨搬运出去弃于乱坟岗，继续往下挖。天井挖成了，那两个墓道处已经不能再打窑。一家七八口人，三孔窑太拥挤，父亲就把一个墓道简单的清理了一下，地上铺上草，让小小的刘成庄住在里面。

刘家命运实在不济。刘成庄两个哥哥相继夭亡，还有一个哥哥是个弱不禁风的病瓤子，姐姐患病，母亲有疾，全靠父亲一人上工干活，家里耐饥的、好吃的总得先尽着出力人和病人吃。刘成庄虽然多灾多难，却因长得泼皮，饥一顿饱一顿的倒也经得起摔打，但家里的日子过得实在是熬煎。

那时候的乡村，没有广播、电视，也没有什么文化活动，老老少少挤在一起，常常讲一些鬼故事打发闲日子。刘成庄曾信以为真，觉得鬼来无影去无踪，不用吃不用喝，不愁吃不愁穿，便认定当鬼是个最好的出路。他就按照大人们讲的鬼最容易出现的时候去找鬼。先是在夏季烈日暴晒的中午，到无人迹的乱坟岗，找到一个骷髅抱住，闭上眼，心诚意切地呼唤：“鬼呀，把我带走吧！我要和你们在一起！”叫一会儿睁开眼看看，骷髅还是骷髅，不见鬼影，很是失望。又在一天晚上夜静更深时，悄悄地爬出住的墓道，溜出家门，到那个乱坟岗上轻轻地叫：“鬼呀，把我带走吧！我要和你们在一起！”千呼万唤，也得不到鬼的一点声息，他与鬼为伍的愿望彻底破灭了。

鬼路不通，还是走人路吧。与邙山上这沟那沟的村名不同，刘成庄家的村子叫望朝岭。站在这里南望，就是千年朝廷所在的古都洛阳城。不知哪个喝墨水的人，给这个穷的地方起这个带墨水味的名字，也启发了刘成庄。

那是一个立夏的早晨。天刚发亮，刘成庄趁着家里人还在熟睡的时候，悄悄地爬出墓道，拨开柴门，头也不回，朝着南面可望也可及的洛阳城走去。他要离开这个家，到洛阳讨饭过日子去。

清早，路上少有人迹。崎岖不平的山路，两边也是青青嫩草，灌木郁郁，树林葱葱。清风习习，鸟儿欢唱。此时的刘成庄有一种自由鸟儿的感觉，但他也纳闷儿：它们叫得恁欢实，知不知道饿呀？

走了一个多小时，在一路口，刘成庄看到前面有一个人。那人个子瘦瘦高高的，分明是个男子，却与众不同。他看到，那人脑后挽着一个发髻，穿一件宽大的月白色上衣，走路不急不慢。刘成庄疾步赶上，紧跟其后。走了一会，那人头也不回就问：“你这个孩子，跟着我干啥？你往哪儿去？你家是哪个村的？”

刘成庄顺口就说：“我不知道我是哪个村的，我没有家，我不知道我往哪儿去，反正我要跟着你走！”

那人回过头来，问：“这孩子，你往哪儿去都不知道？我是去赶立夏会的，你别跟着我。”

“我没地方去，就跟着你！”刘成庄说。

“你就在这儿等着我吧！”那人叹了口气说。说完，扭头就走了。

刘成庄没有走。

下午后半晌，刘成庄远远就看见那人扛着木锨、扫帚回来了。他疾跑过去迎住：“叫我扛！”

那人说：“你还没走？”

刘成庄：“我跟你走！”

那人从口袋里掏出一个玻璃吹制的小玩意儿，对刘成庄说：“小鸭子，叫嘎嘎，五分钱，买到家，又能喝水又能耍。给你吧！”说完，由着刘成庄跟他走了。

玻璃吹制的小鸭子装的是一口糖精水儿。刘成庄此前从没喝过。

那人是全国著名的道观------洛阳上清宫住持、南无拳传人师维新。