我的学佛经历和对禅的认知
其实，我的学佛经历缘起于道教。在2002年的初夏，接到了一通来自道教宫庙师父的电话，一句“观世音菩萨要我带你入门”，而揭开了我修行的序幕。这是一块敲门砖，同时也是恐惧的开端，也开始了没有质量的生活。生活中常常有怪力乱神的警告，也不可轻言修行二字，如有类似字眼出现，必当受到严厉喝斥——“师父我都不敢说自己在修行，你们凭什么说自己在修行。”时至今日，我有一点小小感触，就是能够在他身边平心静气安然生活，便是一种修行。生活中更严禁读或念诵大乘经典，尤其不可持诵大悲咒，因为他们会告诉你，如果持诵大悲咒，你的生活周遭将布满妖魔鬼怪，这些一般肉眼看不见的鬼神会时时跟着你，让你跟你的家人不平安。诸如此类的言语不胜枚举，吓得我可说是惶惶不可终日。
幸而当日我未完全听从不得读诵大乘经典的言论，每日晨起必读或书写《般若波罗密多心经》。也许是因为这样，所以当时心中常起一念：“我是属于这里的吗？”之后果然应了后来布殊老师说的那一句“你尽管做，上天自会有最好的安排”。也许是菩萨怜悯我，听到了我的祈求，也或者是缘熟了，在2008年的夏天，经由同事的介绍，认识了布殊老师。初见面，老师一句“回去念佛”，才真真正正打开了我的学佛修行大门，稳住了我当时因为子幼、双亲年迈及与先生长时间分隔二地而不安的心，内心深处的压力也因此得到释放。如果用文字来形容离开道教宫庙到认识老师的心情，可以用“释迦摩尼佛赞”中的那一句“犹如烈风扫黑云”来形容。老师就是那烈风，把我那心中的黑云都扫除干净，谢谢老师当年的救赎。在那之后，我的心跟人彻底离开原来的道教宫庙，当然那里的人却未必是如此想。
2015年春节大年初二，亲爱的母亲永远离开我们。这时他们又从以前我们共同的医师朋友那儿，得知母亲是在大年初二往生，希望透过那位医师朋友的太太通知我们，说因为母亲是在过新年时往生的，非常不吉祥，家里必会有人祸，而此事惟有他能解，别人没有办法也无能为力。而且告诉那位医师朋友的太太，如果不将此事转达给我们知道的话，医师朋友家也会出事，当时他们完全没有顾及到我们因为失去娘，心中的痛苦，甚至不断地用电话骚扰我的家人，使他们除了伤心，还要被莫名的恐惧感侵蚀，真的是痛上加痛。实际上，这就是他们一贯的伎俩与做法，就像海里的鲨鱼闻到血腥味一样，走过路过就是绝不放过。幸而当时我与二位姊姊已随师学习正法，且背后有老师及老师父的支持，这件事就在我们不理不应的情况下不了了之。
有无学习到正法及愿不愿意打从心里皈依佛、法、僧，真的很重要，也会彻底影响我们的身后事。我的妈妈在生前，由于被家里的长辈障碍，终其一生不肯开口念佛。因为这位长辈长年吃早斋，终日只行使权利不做事，并且在祭祀日时，总差遣媳妇与家人杀鸡宰鸭祭拜神灵，而自己却从来不动手，导致妈妈认为吃斋念佛的人，心地自私险恶，只顾自己，不管他人死活，而也因为这种狭隘的认知，影响了妈妈自身的福报。妈妈在往生的当时，没有人能够好好地为她超度，也因为生前太爱家人，所以对阳世的一切，恋恋不舍。这对往生者及其家人真的不是好事。随师学佛多年之后，得知学佛亦有根器的大小，如果以根器大小来论，父亲的根器似乎比母亲好很多。其实我们只轻轻地告诉他，您有空时可以念念佛，他就接受了，并且还自发性地吃早斋，所以爸爸在往生时，与妈妈的境遇相比是两个极端。
2017年释圣林老师父、老师及其家人特别早来到台湾准备过新年，而这一切在冥冥之中，似乎都是为了爸爸的往生做准备，腊月21日当晚父亲往生，老师火速决定于当晚课程结束之后，到家里为父亲做超度法事。这是爸爸的幸事，也是中华金刚般若禅学会的大事。自2015年10月禅学会成立以来，这是首度至丧宅为往生者超度。我的爸爸何其有幸啊，在这一方面成为禅学会服务的第一人。真的感恩老师及师母还有师兄、师姊们，无所畏惧地携眷同行，大大小小满满一车子，到家里为爸爸超度。到现在提起这件事，心中还是莫名地激动。父亲年轻时，家里人口众多，为了养家糊口，爸爸曾经经营鱼池，做鱼货的买卖，也为了祭祀神明，而屠杀了一些生灵，因此背上了一些杀业，所以在爸爸往生三周后，我们接受了老师的建议，再次为爸爸办一场“往生专案超度法事”。这也是禅学会首次办理项目超度法事。也许是佛菩萨想示现正面教导我们，告诉大家金刚般若宗是正法，父亲他老人家在冰箱冷冻库里已经待了21日，项目法事前面色死白、枯槁不泽，可透过老师及师兄师姊们为其助念超度后，我们在父亲身上看到了不可思议的变化，他的额头变得饱满红润且上面还长了许多如青春痘般的红点，此种瑞相一直持续到爸爸出殡都还维持着，有幸见到此变化的人莫不啧啧称奇。这个变化鼓舞了金刚般若禅学会的所有弟子，大家对法对金刚般若禅学会的力量更加坚信不移。
通过父亲、母亲往生这两件事，我们更明白，在我们的日常生活当中，不需要什么怪力乱神，只要相信正法、合道，一切都会有最好的安排。感恩我的父亲与母亲，从小到大用身教与言教带领我们兄弟姊妹成长，甚至在人生的最后一哩路，仍然不放弃教导我们学佛与修行的重要性。
个人在学佛修禅的路上，初初开始时大部分的时间是懵懂不求甚解。尤其在宫庙的那段时间，常常在打坐时，身体会不自觉地晃动，或偶于路上碰到庙会游行时，会不停地打哈欠、流眼泪。外人常常用羡慕的眼神望着我，觉得我好棒，可以与诸天仙佛连上线。内心偶而也会因此偷偷地产生优越感。孰不知，这其实是某种不好的灵体附在身上作祟，这种情形一直到认识老师以后，才慢慢明白并得以改善。感恩老师无所畏惧用自身的正能量，去除我身体里面的负能量与杂质，让我在日后学佛修行上更能上手。但在学佛前几年，时常犯愚痴，头脑不加思维，事情自己觉得行就去做，很少想为什么，生活中常受表层意识支配也不自觉，天天五毒不离身。老师说要修得常、乐、我、净，可好像常常事与愿违。觉察力跟我也不太熟，就算偶而不小心与觉察擦出火花，也无法真正于生活中落实。碰到一点小事，嗔心就起。老师常常告诫我一句话，忍辱波罗蜜——忍不下，你也得给我忍着。听得我头皮都发麻了。但慢慢地，冲着老师一句话，开悟之后，你会无比的快乐，那种乐你无法用任何言语笔墨形容，所以我想改变自己，我想遇见真实的自己，毕竟每天被自己的代言人（肉身）牵着跑，生活处处只为满足他，真的不是件聪明的事，不是吗？当然也必须善待他，因为我得借着他，遇见心灵深处内在真实的自己，也唯有找到真实的自己，才能漂亮转身，完成自己今生的任务与功课。
我对禅宗的认识，正如李泽厚先生指出：禅宗的‘悟道’不是思辨的推理认识，而是个体的直觉经验。很短的一句话，但老师却不断地找各种方式来轰激我们，讲授儒、释、道各种经典，教导禅观、止观、念佛等方法，其实就只是为了不同根器的我们，得到相同的作用，目的就是让我们开悟，谢谢老师，我期待自己能早日了悟自己的人生意义，早日尝到真乐的滋味。
发表于 2018-6-18 22:55:12
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