醒尘禅师:大道无善恶,宇宙无是非
绝对的善恶在现实中很难区分,大恶之人之事也有善的因素存在,面对亲人、朋友、恩人一般很难做出大恶之事;大善之人也有恶的因素,甚至在极端情况下迅速膨胀干出大恶之事,例如老实人被欺负后寻仇报复走极端。所以善恶总是随外部条件的变化在变化,而其成分比例也不恒定。在现实中善恶还是需要界定分明的,否则社会无法运转。善良如果没有盔甲不是真善,容易导致懦弱无原则或包疵纵容助恶成长反成了恶行;邪恶如能一个善念生起天良发现也能促成中止做恶虔诚悔悟,干一般人干不了的大善行。例如周处曾是当地一害,幡然醒悟后江中斩蛟为民除害。所谓放下屠刀立地成佛一念之差天堂地狱,对善恶均适用无定则即是也。故知善恶无定义全赖事上分,行止无定论全看当下所为。依此形而上推之:没有绝对的善与恶善人看恶人为恶,恶人看恶人不为恶认为很正常;善人看善人为善,恶人看善人为傻为无能为好欺不为善;物极必反恶极有可能洗心革面善极则无善可行止于至善。再推上去:古今到家之人莫不对“大道无善恶,宇宙无是非”之至理明言有切身体会,再放到现实中验证就可以得到法的现量。什么意思?万法唯心造心能生万法,法无定法定法非法定法必成桎梏。此心何在?与宇宙同频合一、内在如如不动外在生生不息,是谓道成肉身得大自在大解脱、大智慧大圆融自然在其中。醒尘农历癸卯正月十七于汴
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