耕云导师：禅无可匹拟

觉明

耕云导师：禅无可匹拟

虽然“祖师禅”的向往者，一向困于“西来意”的探究，只因“是法平等，无有高下”，最后能够提出答案的，仍然是探究者自己。纵使是大善知识乐为解说，而所说的、所听到的，只会是一些知解，“但有言说，都无实义”，才待开口，便早已不是禅了。只因他宾主历然、落二落三，破坏了禅的直下现成，污染了“触目菩提”的无作妙用。

禅是什么？如向你说是“本来无一物”，料必不惬尊意；如果据实相陈，便应该说：

禅，是创造的势能——倘使未能契入“性相一如，定慧等持”的至诚且明，“唯精唯一”的理智“纯一”境界，一向陷溺于散乱心与生灭旋复的迷离幻象之中，则迷失于昏雾，浮沉于浊流际，而奢言真知、灼见，妄诩创造、发明，宁非呓语？若终不能奋力超脱，必至埋葬大好人生。

禅，是真理的全貌——它原本如此，不假造作；普遍如此，无可选择；毕竟如此，无所迁改。因此它“不可毁、不可赞，体若虚空无涯岸，不离当处常湛然，觅即知君不可见。”当知：离开禅，一切生命、一切理、一切事皆无从发生。

禅，是世尊说法的本怀——五时设教，各契时机，拈花微笑，心愿始毕。因为一代时教，唯禅不与“外道”共，唯禅非“外道”所能企及。

禅，是大乘精神的标竿——使大乘佛法获得空前和持续的开拓。禅，赋予了大乘佛法以不衰竭的精神力量，保持着无限的延展性，涌现出不竭的生命力。尽管禅为“宗下”所别传——一如南山宗之主律。唯此“佛心”一向为佛陀的肖子贤孙所同证。离了禅或摒弃了禅，大乘佛法便将因丧失其特质而断灭慧命。如果没有禅，试问：什么是大乘佛法独特的精神标竿？

莫叹高不可仰，何不照顾脚下？莫怨孤峻难攀，尽情放下便是！

选自耕云导师著作《观潮随笔》