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布殊居士讲解《金刚经》

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发表于 2022-12-7 10:51:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
布殊居士:鸠摩罗什大师介绍与《金刚经》三十二分的来由
2020.04.11

《金刚经》,是佛门智慧第一的经典。目前大家所读诵的版本为鸠摩罗什大师所译;另外的译本为玄奘大师,在《大般若经》第九会577卷中的“能断金刚分”中。大家可感受前者文笔流畅,后者较忠于原味。
本次内容,对“鸠摩罗什大师”、“三藏法师”及“金刚经三十二分”做个简单的介绍与说明。

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 楼主| 发表于 2022-12-9 09:24:11 | 只看该作者
布殊居士:《金刚经》法会因由分第一
2020.04.11

《金刚经》法会因由分第一:“尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处……”
在这段经文中,解说两位佛弟子持钵乞食事迹,并由故事来阐述平等心的重要。
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 楼主| 发表于 2022-12-15 13:54:12 | 只看该作者
布殊居士:《金刚经》善现启请分第二(一)
2020.04.11

《金刚经》善现启请分:“时,长老须菩提在大众中即从座起….”
本次内容:
(1)须菩提是谁?
(2)何谓如来?
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 楼主| 发表于 2022-12-16 09:36:55 | 只看该作者
布殊居士:《金刚经》善现启请分第二(二)
2020.04.18

《金刚经》善现启请分:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨…”
本次内容:
(1)如来为何护念、付嘱菩萨?
(2)如何如是住?如何降伏心?

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 楼主| 发表于 2023-2-8 09:15:04 | 只看该作者
布殊居士:《金刚经》大乘正宗分第三(一)
2020.04.18

佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。…”
(1)十类众生的说明。
(2)何谓“无余涅盘”、“有余涅盘”?

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 楼主| 发表于 2023-2-9 11:09:48 | 只看该作者
布殊居士:《金刚经》大乘正宗分第三(二)
2020.04.25

佛告须菩提:“…何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
(1)破四相的修行。
(2)“获得”与“付出”的关系。
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 楼主| 发表于 2023-2-13 17:22:16 | 只看该作者
布殊居士:《金刚经》妙行无住分第四(一)
2020.04.25

《金刚经》:“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施。所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。…..”
本次谈到:
(1)何谓布施?
(2)布施与成就的关系?
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 楼主| 发表于 2023-2-14 15:04:55 | 只看该作者
布殊居士:《金刚经》妙行无住分第四(二)
2020.04.25

《金刚经》:“……须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提,于意云何?东方虚空,可思量不?不也,世尊。须菩提,南西北方,四维上下虚空,可思量不?不也,世尊。须菩提!菩萨应无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提,菩萨但应如所教住。”
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 楼主| 发表于 2023-2-15 16:24:19 | 只看该作者
布殊居士:《金刚经》妙行无住分第四(三)
2020.04.25

本次内容:
(1)妙行无住分的重点为何?
(2)布施也有善、恶?

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 楼主| 发表于 2023-3-10 09:54:25 | 只看该作者
布殊居士:《金刚经》如理实践分第五
2020.05.09

《金刚经》:“须菩提,于意云何,可以身相见如来不?不也,世尊,不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。佛告须菩提,凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”
那个相是真实?是看到的佛相、菩萨相,还是您心中所显现的相呢?真相又是什么呢?
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