心平的智慧——王中平

觉明

心平的智慧（一）

原创 2016-09-16王中平 心平健康学

人们要想从病痛的折磨中解脱，就需要找到并解除病痛的根源。在沈阳飞机制造公司，有一位学员说：“我曾是一名重病患者，得过尿毒症，以前也练过气功，可以说有一定的收获。但是通过学习王老师的课以后对人生有了一个飞跃性的认识，从而使自己的性格，有了质的转变，体会到人要活得心安理得，就必须懂得人与人、人与家庭、人与单位、人与国家，特别是人与自然的那种平衡关系。人们之所以有着各种各样的疾病产生，大都由于情绪的变化、心性的不平引发的。《黄帝内经》讲‘百病皆由心生’，的确是这样。本人得病以前，性格急躁，心高气傲，处事时思想易被感情存带，冲动地感情用事，使我对客观发生的事物经常不满，实际上功名利禄时时在侵害着自己，自觉活得很累。长此下去，久而久之，主观独断的个性，终归有一天会爆发。大家都道，有句话叫‘江山易改，禀性难移’，为什么禀性难移呢？那就是对一切事物，都以自我的观点出发，而自我的观点往往是主观和偏见，看不到万事万物的根本，因而违背了自然的规律。所显示出来的是一个并非光明磊落的心性，这个心理包含了无奈、委屈、受辱、怨恨、气愤等等。带着这些不良的心理，面对人生，必然感到事事不如意，就会活的无所适从，最终只能是伤痕累累，带着肉体的垃圾赶赴黄泉。所以说，真理与谬误之间只是一念之差。如果我们都能站在自然的角度，理智地看待周围的一切，那你将看到一个美好的世界。”这位学员通过认真学习，对人生、疾病、性格等在观点上有了本质的转变，已能够自然的对待一切，尿毒症也远离他而去。

这里我把人分为感情型、理智型和自然型三种类型，下面分别来研究其特点。

感情型

这类人目前在社会中所占比例较大，他们看待事物，通常是以当时的自我感受为主，凭着主观的见解和体验，看到了眼前的结果。感情型的人在社会生活中有很强的自发性，他们看待事物总是向一面偏激，总认为自己是好人，自己的逻辑对，认为其他人应和自己一样。

例如：这些人在看电影时会随其高兴、随其悲伤、随其愤怒等等，很容易被事物的表象所迷惑和动摇，用情感代替一切，很难把握火候。他们一天到晚胡思乱想，总是被动地接受自然力。在他们心目中，自己所认为的“好”就是奋斗的目标，就开始一味地追求，并在此过程中心情亢奋，只看到事物的外在因素，不分析其内因。以为别人能得到的，我就照其模式，照样可以得到。他们因亢奋心不平，所做的努力与付出，得不到回报时，就悲观失望、怨天怨地，产生了各种急、气、恨、怕等不良情绪，给身心带来极大的危害。当他们用自己的观点解释不通现实的时候，又开始寻找其它的理由。

对这种情感重又多灾多难的人来说，认命也可以得到一种暂时的轻松。可以把自己不理解自然力和欲望太强的劲头泄下来，认为既然自己没那个命，就没有必要去强求。这样虽然在以前活的累的基础上，可以轻松一些，但这不是真正的解脱，在他们的内心深处，还会时时围绕一种无形压力。

从心平健康学的角度讲，这不是开悟法，只能是安慰法。对这类情感重的人来说，他们无论是社会上公认的好人还是坏人，无论其本领大小，都是存信号多的人，也可以说是活得累的人，这些都来源于他们的感情用事。无论什么事情，都会引起他们较大的心理波动，使自身不能平衡。《道德经》讲：“知己者明也，知人者智也”。所谓知己，就是知道自己的素质，能否合于自然力。如果没有自知之明，那么知道别人又有什么用呢？人与自然的变化是微妙的，每一个人遇事都带有感情和欲望，用自己的逻辑和思维方式去处理，从而有了各种得与失。如果是站在自然的角度去认识事物，那么得与失、成与败，都是互相平衡的必然结果，都是心平健康学所说的存信号所致。

理智型

这类人在社会上比较而言，算是有定力的人，这些人处在领导层居多。他们看待事物、处理问题，不全是用感情，而是有相当多的理智。他们有人生的体验，更有体验后的经验。这类人的眼光比较远，所看到的也不只是眼前的利益，在社会生活中有较强的自制力和较快的理解力。但这类人的缺点是自我观点较重，对于有些事物，当他们不理解时，就不容易接受。在用自己的观点解释不通时，开始产生不平的心理，导致得病。这种人得病是以观点病为主，如观点一旦开悟，则疗效显著。这类人累是累在自己的观点上。从宏观上讲，他们是善于讲理的人，但往往忽视了自然力，讲的是自己的半个理。在治疗时，理智型的病人和感情型的人有所区别，理智型不是急于让老师给他们治病，而是要多问几个为什么，然后分析其原因，当他们开悟道理以后，疾病会自然而去。

自然型

这类人的特点是较能合于自然的人，凡事能想得开，不用自己的观点去和别人叫劲，但他们并不是任何事物都理解，如遇到不太理解的人、事、物，他们能静下心来把话听完，细细地去体会。他们对有些事物能掌握一定的火候，或者叫适度。而不是按照主观的意识去执著地让人接受。在他们的生活中，不只是研究好与坏、对与错，而是能从自然的角度，平静地面对现实，通常是社会上活的较轻松的人。

我们分析的以上三类人，虽各有各的特点，但不是截然分开的，他们可以在一个人的身上体现出来，如有人在某些方面重感情，而在某些方面重理智。大家要知道，情感代替不了现实，事物发展的规律不是以人的意志为转移的。不能因为人们只喜欢春天，其它的季节就不复存在了。冬去春来这是天地运转的自然规律，不能由人们的喜好来决定。由于人们看待事物，处理问题往往是站在个人的观点上，用情感代替理智与自然，那么就会违背自然规律而承受自酿的苦果。人们对生活的追求、向往的本身并没有错，但要带着感情、欲望、苛求，往往结果不尽如人意。人们在社会生活中相互碰撞是常事，难免会有吃亏与得利之分。如果我们能把吃亏和礼让当作一种精神奉献，而加以培养和锻炼，那么，我多付出得到思想的磨练，你得到物质的帮助，双方可谓各得其所，谁也没有吃亏，均是个皆大欢喜的局面，在此用得上郑板桥的一句话“吃亏是福”，生活的逻辑就是如此。如果心能平静地无私奉献，则可为身心健康的高尚之人。而如果吃了点儿亏，便生起怨恨之心，掀起报复之浪，扩大了事态，损害了双方，那么这个亏吃的就会越来越大。面对着日趋复杂的商品社会，在人际交往中，人们特别需要设身处地为他人着想。《孙子兵法》讲“知己知彼，百战不殆”。人们常常苦于别人不理解自己，然而却不努力地做到理解别人，他们不明白，理解他人正是他人理解自己的基础条件。所以多为他人着想，是加强相互理解的首要环节。还有一些人听不进别人的意见，殊不知世界上的事物是复杂的、变化无穷的，个人的认识纵然有理，最多也只是相对的片面之理。所以多消除些自以为是之心，多听些与己有别之话，多想些前后反正之理，这样既能兼听则明、增长智慧，又是尊重事实、尊重他人和实事求是的态度，这就是用自然的观点代替情感与理智。

综上所述，我们必须清楚情感、理智、自然这三者的关系，遇事要站在自然的高度去看，不感情用事，理智地对待周围的一切，始终保持心态的平衡。那么对于个人、家庭、单位及社会都会有很大的益处。人们都能以纯朴之心与最少的欲望、最佳的精神状态、身心健康地建设我们的国家、建立幸福的家庭、无忧无虑地生活，那么，这个世界就是一个祥和的人间乐园，我想这是我们每一个人求之不得的事。

觉明

心平的智慧（二）

2016-09-23 王中平 心平健康学

作为有着丰富感情的生命个体，我们每天要遇到很多事情，有好的、也有不好的，它们如同一只无形的手在左右着我们的情绪。如果不能平静、坦然地面对，一些过激的不良的情绪就会如『信息』一般存留于我们体内。

如果我们对外界事物不产生过大的情绪波动，不存信息，无疑对我们身体是有好处的。一个亿万富翁若瞬间变成乞丐，而他的心情没有受到冲击的话，那么，这种物质上的骤变其实对他而言是没有影响的。

人们拼命追求物质的享受，无非是为了达到心情的愉悦。从根本上讲，是心的需求而不是物质的需求。在处理外界事物时，要保持一种冷静、客观、博爱、全面的态度。这就是平衡论中要求的看待和处理事物应保持的心态。

比如看球赛，双方在场上拼杀，要站在某一队的立场上，心就不容易平静，赢了你就高兴，输了就悲伤。把视点放高一点，不过是两个球队的一场比赛，看的是水平，研究的是技术，在比赛的变幻莫测、扑朔迷离的此胜彼败的悬念与惊奇中同样可以获得乐趣。

又如，看动物世界节目，看到老虎追羊，有些人为羊担心，怕被吃掉。这种怜悯心是善良的人性所必有的，而怜悯心过重的人十二指肠就容易患病。其实我们都明白，虎狼使羊、鹿等食草动物保持高度的警觉意识，并且训练了它们非凡的奔跑速度，使它具有危机感。正因为有这种磨难，老弱病残的羊被吃掉，才有足够的草养活壮年的羊，使之更好地繁衍生息，这是大自然以生物链的形式维系着它的平衡。

社会上有些坏人就是虎狼，他们在某种程度上也在成全好人。明白这种辩证关系，心里有想不开的事，不能理解的人，就应该先从自己身上找原因，不要简单地把责任推给外界。当你容不下这个世界时，这个世界就会淘汰你。

有这样一个病例：一名患者向我咨询：“我的脚不能着地，一挨地就疼。”问她此症状在哪里比较明显？她回答说：“在家里。” 我运用心平健康规律进行分析，发现是她对家里的地面有气或怕的不平心理，导致脚一着地就疼。问：“在什么情况下，你跟家里的地面生气？”她说：“我很爱干净，特别是地面。我擦干净以后就怕家里人弄脏，一旦有人弄脏地面我就生气。” 我告诉她：“病根就在这里，就是因为你对这个事情存了信息。” 她反问：“那是我错了吗？”我回答：“爱清洁是一种美德，怎么能是错误呢！是你没能保持平静的心情去爱、去做。需要改变的是你的心理、观念。屋子收拾干净是为什么呢？为的是这个环境里生活的人轻松、愉悦。你想一想，把房间收拾得干干净净，严禁别人弄脏，家人提心吊胆，是你轻松，还是家里人轻松呢？”说完以后，当时患者就感到轻松许多，病情也有所好转。

这类事经常发生在我们身边，我们始终不肯跳出来想一想，而是一个劲儿钻牛角尖。而在一些我们不爱做又不得不做的事情面前，我们习惯性地把它看成是负担而非一种锻炼的机会，致使我们会有厌恶、负累之类的心情，最终影响我们身体的健康。

有这样两个案例：学习班里有学员问我：“每天早晨起来时腰疼。别人腰疼是干一天活累的，可我早晨腰疼不知是什么原因？”根据早晨得病的特点，按照规律对其进行分析，腰疼一般是担心和害怕的心情所致。我问：“你每天早晨起来怕什么？”她回答：“怕做早饭。” 我说：“就是因为你对这件事的心理导致了腰疼，你把做早饭当成了一种负担，没有想到如果心平地去做早饭，对自己的身体首先是一种锻炼，家人能好好吃早饭也健康。”这名学员把这事想开了，转变了怕做早饭的心理，腰疼渐渐好转。

还有一例：一个五十多岁的女学员有照看孙子的任务，每天挤公共汽车接送孙子上学。有些不情愿，认为这是在拖累自己，致使腰腿酸疼。我告诉她，有很多老人希望照顾小孙子都不能如愿，每天早晚接送，这难道不是一种锻炼的机会吗？

保持健康的心情，少得病。我本人是研究这个理论的，所以心平对我来说已成为惯性。生活中无论遇到什么事，首先反省的是自己。有一次出差住旅馆，跟我住一间房的晚上睡觉打呼噜声音特别大，一打呼噜，我就闹心。到服务台要求换一个房间，可房间都已经满了；这时我突然想到，是否可以从我自身找原因？换一种思维角度，主动体会他打呼噜的频律，只当是一种音乐，心里很快平静下来，并且还有一种舒服的感觉，结果很快就睡着了。能包容他和他的呼噜声，解脱的不是他，而是我。

面对不良环境，逃避和赌气都不是解决问题的根本办法。要主动面对，改变心态，以广阔的胸襟拥抱周围一切。慢慢你会发现，你的境界和修养正在逐渐提高。