德国哲学家尼采曾说：“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”而德国总理施罗德则十分中肯的告诉国民：“每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。“

对于老子的评价，古今中外皇王哲人可谓众矣，美言盛誉叹服惊呼之余，多有从中获益者；时至今日，联合国秘书长潘基文用英语和法语宣誓就职时，用的仍旧是老子的话：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

老子当年在洛阳为官，做周王室的柱下史。孔子曾入周问礼于老子，归而叹之曰：“吾今日见老子，其犹龙耶！”此等评价，在孔子一生之中是绝无仅有。

中国应该为这位“东方哲人”骄傲，洛阳应该为这位“帝都先贤”自豪。一直以来，我被老子的高端哲思所折服，在研究《道德经》、游历道教圣地过程中，写下数百首小诗以志情怀……

洛阳上清宫是著名的道教胜地，位于洛阳邙山翠云峰，隋唐洛阳故城中轴线北端，涉足山巅，南望伊洛平原，古都尽收眼底。冬日游上清宫，得韵曰：“闲聆雪韵唱东风，松覆千年不老宫。道法自然惊世界，五洲一片道德声。”老君山亦在洛阳，它位于栾川，传说为老子归隐之地。余曾作《老君山赋》，勒石于山下照壁，一次游历之后写一首《题<老君山赋>照壁》诗：“大赋惊天气纳云，谈经说道傲乾坤。诗家刀笔正犀利，笑与左思论古今。”

鹿邑是老子故里，曾先后两次前往凭吊，看了望楼、老井之后吟一小诗：“ 泥构寝房依望楼，东堂列案墨香幽。墙边老井千年旺，灵育大贤冠九州。”函谷关在灵宝境内，是老子《道德经》成书的地方，身临此关便赋《老子骑青牛塑像》一首云：“千年紫气绕关头，经韵弥天荡九州。妙语五千惊世界，谒贤不忘吊青牛！”

全国各地多有道教名山。四川大邑县鹤鸣山，为岷山山脉，海拔1000余米，山势雄伟、双涧环抱，状如立鹤。东汉顺帝汉安元年，沛国丰人张陵（张道陵）于此倡导正一盟威之道，奉老子李耳为教主，是举世公认的中国 “道教祖庭”。今年四月，余遥履此山，坐观论道，有感而作：“云游大邑拜天师，仙鹤和鸣共舞时。邀饮神泉松下坐，不觉弯月暗泊席。”齐云山，位于徽州休宁，与江西之龙虎山、湖北之武当山、四川之鹤鸣山并称中国四大道教名山。此山有三十六奇峰，七十二怪崖，间以幽洞、曲涧、碧池、青泉，汇成胜境。游之有不虚此行之感，赋之曰：“玉虚太素半空悬，风虎云龙守两边。天赐全真修道地，宫阁洞观俱神仙！”江西鹰潭龙虎山，以道教三十二福地而名闻天下。正一观就坐落在山下，有幸至此，便用《龙虎山正一观》为题以抒胸臆曰：“道士云集忆盛年，宫观林立镇皇天。汉唐构建鉴兴盛，明清翻修载变迁。岁月无情淹旧制，苍生有意改新颜。今临胜地几多悟，长谢大哲万古贤！”山东烟台牟平昆嵛山有烟霞洞，金大定七年，陕西道士王重阳自终南山至此，收马钰、丘处机等七人为徒，潜心修炼，号称“北七真人”。其中丘处机被元太祖成吉思汗封为国师，成为统领全国道教的一代宗师。研史读洞，感慨良多，便写一首《题烟霞洞》聊发感慨：“暗壁幽光气透寒，朦胧犹见座中仙。今临古洞几兴叹，野岭荒窑育大仙。”福建泉州清源山有一老君造像，依山就势，蔚为壮观，素有“老子天下第一”之美誉。到此不能没有诗，于是口占一绝：“二目洞明笑自然，银须飘逸乐平安。漫读天下古今事，静坐瞑思悟妙玄。”武当山有“十道九医”之说。紫盖峰下的黄龙洞供奉的是药王，洞旁一池，甘冽清香，传说——饮之可治百病。明、清年间山中道人制作的眼药非常灵验，救治了很多人的眼病。一首《咏武当山黄龙洞》云：“十道九医堪为荣，疗疾扶病树阴功。于今怀念明清药，拯救几多眼复明。”四川青城山，为中国道教名山。被道教列为“第五洞天”。东汉顺帝汉安二年，“天师”张陵过青城山，结茅传道，创立了“五斗米道”，建“天仓”以备荒济道。听导游介绍之后有不小触动，吟《咏青城山天仓》一首以赞之：“常思荒祸筑天仓，积米储粮山里藏。兴教犹知民为本，生灵念念叹慈肠。”陕西汉中留坝有留侯祠，传说为张良晚年隐居之地，道教全真派十方丛林。张良功成而身退，为后人所仰慕，到此颇有感慨，便写《题草亭》一首云：“功成身退勿求荣，长啸抚琴醉草亭。不幕汉宫秋月好，乐居竹下近民声。”……

鲁迅曾说：“中国根柢全在道教。”无独有偶，英国学者李约瑟先生亦说：“中国如果没有道家，就像大树没有根一样。”这些活说得很深刻。我们这位非同寻常的先人、贤人、伟人、哲人——使所有的美词、盛誉都显得苍白，包括我的这些口占小韵，仅以此，表达心中无尽的感佩之情耳！

（作者：谭杰，洛阳理工学院）